DO ŁOJCZULKA (Ojcze Nasz w gwarze)
Dej nom chlebiczka ,tego dziynnego,
PAN HILARY
PAULEK I GUSTLIK
WYLICZANKA - TERCJO
WYLICZANKA-QATRO
LYŃ
Na szezlągu siedzi lyń
Nic nie robi cołki dziyń,
- O nie godejcie, że jo nic nie robia !
A kto siedzi na kanapie i drapie sie po szłapie ?
A kto zjod dwa kołoczki, co je dostoł łod ciotki ?
A kto dzisioj ze sznojdra szczyloł ?
A kto bombony z tytki wybiyroł ?
No i co, to wszystki to je nic ?
Nic nie robi cołki dziyń.
- Wyboczcie, a nie jodłech wodzionki ?
A nie ukroiłech se wyndzonki ?
A nie uciyrołech dziś kichola ?
A nie przezywołech gorola ?
No i co, to zaś nic ?
Nie boł we szkole, bo mu się nie chciało,
Nie łodrobiuł zadanio, bo czasu mioł za mało.
Nie zawiązoł szpotloków łod szczewików, bo ni mioł ochoty,
Nie pedzioł "Szczynść Boże", bo za dużo z tym roboty.
Nie wykludziił Azorka, bo mysloł, że to zrobi starka.
Nie ciepnoł gołymbiom kaszy, bo stoła na bifyju w taszy.
Mioł zjeść wieczerza, ino gymbom mlasnął,
Mioł sie legnąć, nie zdążył - zasnął.
Śniło mu sie, że na grubie robioł,
Łobudzioł sie i w gowa zachodzioł
Czy łon sie doprowdy tak ciynżko narobioł ?
Modlitwa gornika
Pon Bocku nasz , ach Pon Bocku drogi,
Momy skuplowane rynce i nogi .
We jednyj Polsce mjyszkomy ,
I Slonzoki na mjano momy .
I czamu taki zło sie plyni .
Inksi majom puste basy .
Jednym , mjynki fotel ciało tuli ,
Inksi chodzom we zekrwawjonyj koszuli .
Kaj je kres, naszyj mynki i trwogi .
Dłowjyni. Podnoszymy się we złości .
Jajmużny łod żodnygo njy chcymy ,
Chocia co naszy , siłom weznymy .
Łojczulku świynty keryś jest w niebie
Dzisioj my wszyjscy rzykomy do Ciebie,
Wiysz że Ślązoki dycki Cie chwolom,
I Twe królestwo zachować wolom.
Niych Twoja wola zowdy tu bydzie,
Bo przez nia durch nom pomogosz w biydzie.
Twa wola musi być tukej i w niebie,
Łona nom sprzijo w kożdyj potrzebie.
Bo wiysz że ciynżko wyżyć bez niego.
Bez ta modlitwa łodpuść nom winy,
A my i innym tyż łodpuszczymy.
Sprow by nos nigdy niy kisiył dioboł,
I coby kożdy Ciebie szanowoł.
Łod zła wszystkigo wybow nos Panie,
Ło to Cie proszom Ślązoki-amen!
Loto, tyro Pan Hilary, do dekla mu piere,
bo kaś ten boroczek stary, posioł swoje brely .
Szuko w galotach, kabot obmacuje
przewróciył szczewiki, psinco znejduje.
Bajzel w szranku i w bifyju
a już leci do antryju.
„ Kurde”- woło- „ kurde bele”
ktoś mi rąbnął moje brely .
Przewraco leżanka i pod nią filuje,
borok se wnerwił, gnatów już nie czuje .
Szuko w kafloku, kopie w kredensie,
glaca spocono, cały se trzynsie.
Diabelskie berle na amym kajś wcięło,
za oknym już downo blank se ściemnieło.
Naroz do zdzadła zaglsdo Hilary,
aż mu po puklu przefiurgły ciary.
Patrzi na kichol, po łebie se puko,
bo znejdły se brely, ty co ich tak szukoł.
Czy to nie ma gańba, no powiedzcie sami,
mieć brely na nosie, a szukać pod ryczkami?
Paulek i Gustlik razym se mieszkali,
sfady nie mieli, ani se nie prali.
Bo Gustlik to chłop diobelsko spokojny,
nie cisł se nigdy ku sfadzie do wojny.
Dycki gazeta czytoł, albo groł w szkota,
albo se legnął, jak na stary lata.
We swojej izbie na wierchu, był w niebo wzięti,
Jak mioł co lubieł, czyli spokój świenty.
Paulek w tyj chałupie, na dole mioł izba,
i choć do tygo nie chcioł se prziznać,
głupek z niego był fest porąbany,
myśliwca udowoł dycki nad ranym.
Trąbieł w gon sygnały, chytoł haziki,
na fazany strzyloł i na inny ptoki.
Biydok Gustlik przez ty wyrobianie,
głowa mioł wielko, jak na jesiyń banie.
Wali po prośbie, Pauleczku kochany,
być tak trocha ciszi, na każdym ranym,
bo żyje se ciężko, i usnyc nie idzie,
czamu rojbrujesz tak przez całi tidzień?
A Paulek na to:? Ciś stąd głupio mołpo ,
przeca se mogą robić co chca z moim chałupom?.
Mozno ze dwa tydnie od zdarzynia tygo,
w tyj chałupie dzioło se coś blank inkszygo.
Paulek se jeszcze pod pierziną grzeje,
a mu se na łeb coś z gipsdeki leje.
Beztuż jaśni zmierzły i gały otwiyro,
a tu już mokre Mo cały wyro.
Wali na góra, fest znerwowany,
że nie może poleżeć nad ranym.
Klup! A dzwyrza zawrzyte. Przez dziurka kuknoł,
i prawie z nerwów zaroz nie puknoł.
Co zejrzoł? Woda? Co to je?? se pyto
Czymu ti Gustlik w chałupie ryby chytosz?
Na co ci woda w izbie i guminioki?
Po co wędki, kibel, hoczyki i chroboki?
A Gustlik na to :? Ciś stąd głupio mołpo, przeca se mogą robic
co chca
z moją chałupom?
Taki ze bajeczki tyj morał płynie:? Nie być do innych
wieprzkiem,
a inni nie bydą do ciebie świniy.
MOMY TRZECIO WYLICZANKA,
TUKEJ KRAŁZKA,TAM FALBANKA.
PODZIAŁ PRACY-FEREZUNEK,
U WAS KREDENS TU SZYBUNEK.
PRALKA RĘCZNA TO JEST ROMPLA,
ZAMIAST WUJKA MOMY ONKLA.
TAM WIDELCE,TU WIDOŁKI,
W MIEJSCE KRZESEŁ MOMY STOŁKI.
U NOS SZAŁOT TAM SAŁATKA,
NASZA CHADRA TO JEST SZMATKA.
U WAS PROBLEM TU ŁOSTUDA,
TAM STRZELNICA,TU SZISBUDA.
U WAS PĄCZEK ,TUKEJ KREPEL,
NA JÓZEFKA WOŁOSZ ZEFEL.
ZUPA Z CHLEBA TO WQODZIONKA,
JAJECZNICA ZAŚ SMARZONKA.
NIECO PÓŹNIEJ TO NIYSKORZYJ,
WY Z PROBOSZCZEM,MY Z FARORZYM.
COŚ ZAMOCZYĆ ZNACZY TONKNOŃĆ,
A COŚ ŁYKNĄĆ TO JEST SZLUKNOŃĆ.
O WAS URWIS U NOS NAJDUCH,
TAM JEST ROZWÓD A TU SZAJDUNG.
TUKEJ SZNITLOCH,WASZ SZCZYPIOREK,
U NOS BONTEK,WASZ ROZPOREK.
ROZRABIAKA TO JEST ROJBER,
WASZA PROCA A NASZ SZLOJDER.
U WAS CHŁOPCZYK U NOS BAJTEL,
NA PRZEDZIAŁEK GODOSZ
SZAJTEL.
U WAS ŻOŁNIERZ U NOS WOJOK,
TO NAPISOŁ HYNIO POLOK.
MOMY CZWORTO WYLICZANKA,
TUKEJ GLINIOK - TAM GLINIANKA.
ZRZUTKA NA COŚ TO JEST ŚCIEPA,
OBERIBA - KALAREPA.
SOK Z KAPUSTY TO JEST KWASKA,
A FARTUSZEK TO ZOPASKA.
U NOS LYJT, U WAS LANIE,
WASZE KŁUCIE, NASZE ŻGANIE.
PANNA Z DZIECKIEM TO ZOWITKA,
KROMKA CHLEBA – U NOS SZNITKA.
A MOTYLE – SZMATERLOKI,
ŁYŻWY Z KORBKĄ TO KURBLOKI.
DUŻO MÓWIĆ TO FANDZOLIĆ,
LEKCEWAŻYĆ- U NOS SMOLIĆ.
WŁÓCZYĆ SIĘ TO ZNACZY SMYKAĆ,
U WAS MODLIĆ – U NOS RZYKAĆ.
SCHACHARZONY TO ZEPSUTY,
TU SZCZEWIKI A TAM BUTY.
SEBLYC SIĘ – TO JEST ROZBIERAĆ,
ROZTOPIYRZAĆ–TO ROZPIERAĆ.
U WAS KATAR – U NOS RYMA,
DENATURAT TO JEST BRYNA.
TU WYKLUPAĆ –TAM WYTRZEPAĆ,
U WAS RZUCAĆ, U NOS CIEPAĆ.
IŚĆ NA RANDKĘ TO ZOLYCIĆ,M
U WAS ZŁAPAĆ – U NOS CHYCIĆ.
TU ZMARASIĆ TAM ZABRUDZIĆ,
TAM SPROWADZIĆ A TU SKLUDZIĆ.
CIEPAĆ MACHY - STROIĆ MINY,
TAM OBIERKI - ŁOSZKRABINY.
U WAS ŻONKOŚ – U NOS ŻYNIOL,
TO NAPISOŁ POLOK HYNIOL.
